Kalkül oder kognitive Insuffizienz ? – Ein Praxistest zu Art 3, GG

Kalkül oder kognitive Insuffizienz ? – Ein Praxistest zu Art 3,  GG

.

Zur Verschleierung von selbstausgelöstem Chaos werden immer wieder gerne Nebelkerzen gezündet, Scheingefechte geführt, oder mit Ablenkungsstrategien vermeintliche Lösungsansätze vorgegaukelt.

.

Sobald jedoch die so ausgelösten Nebelschwaden eine oftmals unterschätzte Eigendynamik entwickeln und sich im Lichte kaum mehr zu leugnender Fakten den Verursachern stürmisch ins Gesicht brausen, ist der Zeitpunkt gekommen, sich den immer bedrohlicher wirkenden Realitäten zu entziehen.

.

Um dabei nicht völliger Orientierungslosigkeit überführt zu werden, mag man der Versuchung unterliegen, eigene, ausschweifende Macht-Begierden etwa durch Neu-Formatierung oder Umdeutung gesellschaftlicher Grundwerte bspw. hinsichtlich geltender Rechtsnormen zu schützen.

.

Um aus solchen Maßnahmen idealerweise noch Honig saugen zu können, bedarf es ausgeprägter kognitiver Fähigkeiten, insbesondere hinsichtlich Argumentation, Aufmerksamkeit, Erinnerung, Kreativität, Imagination, Lernfähigkeit, Kreativität, Orientierung und nicht zuletzt intelligenter Planung.

.

Sind all diese Attribute gerade im Bezug auf die Außenwirkung nur noch eingeschränkt vorhanden, spricht man von kognitiver Insuffizienz.

.

Diese oder sinnverwandte Überlegungen mögen selbstdenkende Beobachter dann in Betracht ziehen, wenn es darum geht, einen Praxistest des Art 3, GG
vorzunehmen.

.

Dort heißt es:

.

(1) Alle Menschen sind vor dem Gesetz gleich.
(2) Männer und Frauen sind gleichberechtigt. Der Staat fördert die tatsächliche Durchsetzung der Gleichberechtigung von Frauen und Männern und wirkt auf die Beseitigung bestehender Nachteile hin.
(3) Niemand darf wegen seines Geschlechtes, seiner Abstammung, seiner Rasse, seiner Sprache, seiner Heimat und Herkunft, seines Glaubens, seiner religiösen oder politischen Anschauungen benachteiligt oder bevorzugt werden. Niemand darf wegen seiner Behinderung benachteiligt werden.

Was dies im Lichte aktueller politischer Debatten bedeutet, mag  die geneigte Leserschaft mittels ideologie-befreitem Nachdenken selbst eruieren.

.

Calculus or cognitive insufficiency? – A practical test on Art 3, GG

.

In order to cover up self-triggered chaos, smoke candles are often ignited, mock battles are waged, or supposed solutions are used to create distraction strategies.
.
However, as soon as the clouds of fog created in this way develop an often underestimated dynamic of their own and, in the light of facts that can no longer be denied, rush stormily into the faces of those responsible, the time has come to evade the increasingly threatening realities.
.
In order not to be convicted of complete disorientation, one may succumb to the temptation to protect one’s own excessive desire for power by reformatting or reinterpreting basic social values, for example with regard to applicable legal norms.
.
In order to be able to ideally extract honey from such measures, strong cognitive skills are required, especially with regard to argumentation, attention, memory, creativity, imagination, learning ability, creativity, orientation and, last but not least, intelligent planning.
.
If all of these attributes are only present to a limited extent in terms of external impact, this is referred to as cognitive insufficiency.
.
Self-thinking observers may take these or related considerations into account when it comes to a practical test of Art 3, GG
to be carried out.
.

.

There it says:
.
(1) All people are equal before the law.
(2) Men and women have equal rights. The state promotes the actual implementation of equal rights for women and men and works towards eliminating existing disadvantages.
(3) No one may be disadvantaged or favored because of their gender, their ancestry, their race, their language, their homeland and origin, their faith, their religious or political views. Nobody may be disadvantaged because of his disability.

.

.

What this means in the light of current political debates can be determined by the interested readership using ideology-free reflection.